高雄故事

這篇回覆，給阿啾

2011-05-25T21:41:00.000-07:00

阿啾的留言，我很早就看到，如上一篇《這個題目很大，我回答得很小》，想很久，不知道怎麼回覆。
選擇這個時候，我想阿啾應該已經決定好要走的路，不至於受我任何愚昧言論的影響。
回覆阿啾的留言，我想用這一則新聞做為開始。

我想，教師這個行業相較於其他的行業可能有點特別，因為要背負全國人對未來的期望，好比嚴先生是有所期望的人之一。
倘若我希望以後將來的台灣每個人都比瑞士人有錢，並且以為這是對台灣來說最好的結果，那麼我會希望學校老師極力教我的小孩如何賺錢。如嚴先生在經營他的事業時遭遇人才困境而有感觸。
我並非指嚴先生的想法自私。嚴先生所見的格局有一定的代表性成為台灣未來發展期望之一。
嚴先生對台灣未來發展的期望，如今落在教師的身上。

這樣的期望與我在阿啾留言的《看那裡，看這裡》文中所提到的恐懼與無能，不同。
嚴先生所提是「國力與發展」，我只是一個希望兒子將來能適應社會並且快樂的媽媽。教師不一定會承擔我的期望，但是很難不負擔像嚴先生所提的這類大目標。
就《看那裡，看這裡》文中所提到老師告訴兒子「畫畫、音樂、寫小說這種事情將來不能當飯吃，只要當興趣就好」為例，這樣的內容很明顯與現在國家發展「文創業」的目標相悖。
這究竟是國家的方向在「痴人說夢」，還是這個老師背叛全國人民的期望？

我們以投票的方式選擇自己覺得所提國家未來方向發展較好的人，讓他組成政府，讓國家朝這個方向發展，即使組成政府的人並非我心中理想的人選，我也必須接受目前的結果，直到下一次選舉再表達我的意見。等待下一次舉選時，我觀察這個人的表現是否荒腔走板，甚或其實超過我的期待令我感到意外的滿意，在這段時間裡，我仍然有評論甚或發聲的權利。
但是，國家發展方向與經營的結果，並非短期可見，即使政黨輪替也不會在輪替間任意推翻過去全民共識的大方向，所以當我表達支持或反對的意見時，當深思熟慮我的意見是否已經成熟。
我無需「服膺」任何「黨的指示」，但是必須尊重多數人決議後的國家發展方向。
嚴先生提出一個國家發展的方向。
兒子的老師宣告「文創發展」行不通。
類似這樣的事，我想還有許多許多。教師不必是政令的傳聲筒，但是難免有許多限制。

讓兒子明白我們的國家正在往什麼樣的方向走，是我們吃飯時聊天的話題。我無能告訴他這個方向好或不好，一如我不敢為他的人生負責，也不敢偷懶指示他該怎麼做以減輕我為他煩惱的負擔，只能告訴他我所理解大多數的人為什麼做這樣的決定，並且讓他知道這是將來他必須自己面對的事。

阿啾的選擇是生涯規劃，阿啾的父親所說「必須想清楚要給的東西是什麼」是否包含如嚴先生這樣的國家發展方向期待，或者更深遠的意義，我想在進入職場不單挑戰並成就自己，還有許多配合環境的理解時，不妨多一份思考。

不只成為教師，進入任何行業都是。

這個題目很大，我回答得很小

2011-05-25T20:02:00.000-07:00

「我想到之前您提過的灣生，還有台生。人心中的原鄉，應該是哪裡呢？看到報紙上的移民美籍代辦，我也很疑惑，人有居住遷徙之自由，但是他需要被其他人所評論，因為我們竟是一個重遷的民族，不復大航海時代的豪情。」

這是一位朋友在《我是芋仔蕃薯》這篇文裡的留言。如我給這篇文的標題，這個留言我想很久，卻不知道怎麼樣回覆才好，於是拖拖拉拉至今。

「原鄉」，我們一直以為這種東西理所當然應該存在的命題，並且期待解答者依此命題證明出「認同」為「是」或「非」的答案。不過，如果這個命題本身就是「偽」，而後依這個「偽命題」所討論的事，應該也就多餘了。

誰的「原鄉」是「偽命題」？

我想起高中的國文老師。

老師七十多歲了，至今與我們這些學生仍有聯絡，她知道我在寫小說。國文老師看我寫的小說，這實在是令人緊張且又害怕的事。不過，因為我的小說，她聊了些事。

我的高中國文老師，外省人。

老師的父親來台灣時仍有共產黨員身分，先生在「四六學潮」時被抓，當時的政府要他們交出朋友及同黨人的名單，他們不願將一起來台灣的同伴誰有共產黨背景或身分講出來，於是被判重刑，坐了三十幾年的牢。

此後，她的人生永遠背負工作、家計、照顧弟妹及小孩的生活，至今仍然必須看顧因坐牢出獄後全身病痛、近百歲的老父親。

老師告訴我，中國也好，台灣也好，不管哪一邊，她都無法認同。尤其是在過去很長一段族群被分類的時間裡，不管身邊的人是哪一方，她都站不過去。

我想，「原鄉」對她而言可能就是「偽命題」，讓她證明「認同」的是或非，可能也多餘。

但是因為老師的心情，我才明白「原鄉」是因人而異、會浮動的變數，並非必然不變的真理。

當老師問我怎麼可以認同時，我沒有能力講自己不懂的道理，只告訴她我生活的近況。

我的「原鄉」，很小，大概不超過家裡附近兩公里的範圍。

這個小圓圈裡，有看到我就知道要分哪一塊肉給我的豬肉攤，因為她知道我不懂做菜；有我可以帶著報紙坐下來便知道我要吃什麼麵的老闆娘，容我一邊吃麵一邊看報紙；有從早班到大夜班每個店員都知道我會買什麼咖啡的超商；有知道我會常常把皮夾放在大衣口袋裡的乾洗店。

我所居住的地方，不是小鎮，是人口密度曾經幾居世界之冠的都市，但是，在這個兩公里的小原鄉裡，我的鄰居們原諒我的無知與糊塗，寬容地給我可以從容的生活，讓我跟兒子經過家後那條天然的小溝發現流水越來越乾淨、經過廟口發現原來我們家附近有個嘉慶四年的土地公廟時，不得不感動並且驚奇。

這是我的家鄉，就這麼小。

我沒有主動去尋找「家鄉的美麗」，更不曾勉強自己尋找「愛家鄉的理由」，只因為在這裡生活讓我感到安心，於是，我會盡自己的力量保護這裡讓我安心的環境，維持與這裡的人相熟的關係讓他們明白我的習慣而能繼續從容的生活。

這是一個微小歐巴桑的「認同」，不含任何大志，也不會振奮人心，沒有了不起的高瞻遠矚，只是每天每天的日子。

更因為我如豆的目光只能看見身邊所發生的事，志氣短淺得只希望生活安心，資質愚笨得只能依賴別人的貢獻，所以，我相信在寫篇回覆時，有許多許多人正在一個三百六千平方公里的圈圈中，讓我的生活繼續過得安心。

以各種我所不知道的方式，讓我不必去尋找「愛家鄉的理由」。

偶爾，這也是我的困擾

2011-05-25T19:48:00.000-07:00

這是最近的新聞

如何將台語變成文字，是我會遭遇的問題。

寫台灣題材的小說不可避免遇到許多台語對話。當我在設想人物說話的情緒以及說出什麼樣的話時，心中所使用的語言是台語。

但是，常常寫不出來。

以《高雄故事　再見，東京》中的例子來說。

「肥皂」這個詞。阿媽所說的「香皂」發音應該是「SOAP」這個字變成日語外來語之後再變成台語的再一次外來語。但是我沒有字可以選用讓讀者進入阿媽講「SOAP」時的情境，失去讓阿媽這個角色更生動的空間，這是遺憾。

還有阿樁在「華興行」樓下找瑞珠時講過的「貧憚」，這個詞意指「懶惰」在南管的曲子中可以讀到，但是我不敢用，因為擔心讀者無法理解它的意思而在閱讀時感到困擾，所以仍然使用「懶得」這個寫法，也讓阿樁少了他原有的味道。

尤其是語言的使用會隨時間與環境的變化而改變時，現在我所用的字詞常常並非過去所使用的說法。好比「漂亮」這個形容，我會用「水」這樣的說法，但是我的母親告訴我，她在小時候不曾聽過有這種用法，他們都用「標緻」這個形容。她還告訴我「宿睏」、跟「休息」是兩種不同的讀音，從字面上我看出這兩者之間意義上的不同。

我沒有受過寫台語文的訓練，即使能以台語做為平時溝通的語言，也沒有能力用台語讀「漢文」，將台語轉成文字對我而言是很吃力的事，我沒有掌握的能力。

我想，台語文在我的身上已經開始流失。

正如我現在寫這篇感想時所思考的語言是中文，無法用台語整理我的思維並精確寫出心中的想法。

這讓我想到一個寫日治時達悟族故事的經驗。如同在《高雄故事　再見，東京》中使用極少的日文增加情境氣氛一樣，在這個達悟族的故事中，我也仿寫達悟語，希望能達到類似的效果。

但是當我想找「憎恨」這個詞的時候，在我所可以找到的資料中大概有「不喜歡」、「討厭」這樣的詞，但是沒有「憎恨」。

當然，這極可能是我資料蒐集不精，但是這個結果讓我思考很久，因為我突然有個想法。

是否達悟人根本就沒有「憎恨」這樣的意念。

對語文及文化來說，是因為我有「憎恨」這樣的感情，所以才有「憎恨」這樣的語文，還是因為我被教授「憎恨」這樣的語詞，所以我學會「憎恨」。

其他各類七情六慾的字詞或許出於人性自身的直覺與情感，但是像「親愛精誠」這我至今仍然似懂非懂的字詞，是被教會還是我本來就應該會。

台語文將來會朝什麼樣的方向發展，我是外行人，無權發言。

只是台語文的思考，如我讀達悟語時的感觸，我使用台語時在想什麼？

我是「芋仔蕃薯」

2011-03-31T02:14:00.000-07:00

這是今天的新聞，PTT八掛版有戰。

我是「芋仔蕃薯」，所以，我家裡也有一個老芋仔。

以下的故事跟新聞沒什麼關係，是看八掛版戰況後的一些感觸。

有一段故事，是母親告訴我的，跟外公有關。

母親跟外省藉的父親結婚後，有一段時間沒有回娘家，因為外公不諒解，一直到我出生後母親才抱著我回去。只是，在娘家的幾天裡，外公都不跟母親說話。

要回家的那天，外公裝一大袋花生綁在腳踏車的後座，推著腳踏車陪她走到糖廠坐小火車。一路上，外公仍然不跟母親講話。

母親抱我上車後，外公從車窗外將花生塞給她，一直到小火車離開月台，外公依舊什麼話都沒說。她就這樣帶著我跟花生一起回家。

第二年，父親跟母親一起回娘家，外公仍然不跟他們講話。

這一年綁在外公腳踏車後座的花生比去年更大包。上車前是外公抱我，推腳踏車的人是父親。

外公還是不肯跟女兒女婿講話。

他跟我說。

如果，我，因為血統必須揹負無法解下的包袱，那麼，我想我兒子已經只剩下四之之一的沉重，如果我有孫輩的話，他們會只剩下八分之一，曾孫輩會再少為十六分之一、三十二分之一……

我想，只要再一個輪迴四百年的台灣歷史時空，我無法扔開的包袱應該有機會變成百分之零點幾可以被承受的輕。

看那裡，看這裡

2010-12-24T09:08:00.000-08:00

幾年以前，北京有個「海藝事件」。

從八德國中的事件看「海藝事件」似遠非遠，似近非近。

北京海藝的這些顯然不想上地理課學生有沒有問過：「即然學都影視學表演了幹嘛還要學地理？」。

如果有，可見老師給他的答案，這些孩子沒聽懂或者不滿意。如果沒問過，那麼這些孩子一開始便不以為上地理課是必要的。

這些海藝的學生跟八德國中揚言開槍打老師的小孩，一樣。

其實他們都在問：為什麼？

我想，他們對大人安排的「教育」、「人生」充滿疑惑，對自己所面對的事情充滿疑惑。白話一點說，他們可能完全不明白，現在所被傳授的學問到底有什麼用。然而，這個問題，或許有許多成年人也答不出來。

我以為，老師，是一種傳授知識職業，要求老師背負學生的人生，太過也太無理，小孩的人生，有的時候嚴格說來要父母親承擔或者負責也是不太可能的事。包括我自己，要我為兒子的人生負責，那真是個難題。

於是，我只能盡力告訴他：為什麼。

「為什麼要去學校？」

「因為學校可以讓遇到除了家人之外的人，知道其他人的想法，跟著其他的人生活，學會習慣並且瞭解生活的環境是用什麼樣的規則在進行，而後不管在什麼地方，才會都懂得怎麼去瞭解並且尊重所在的環境。」

「我很想去比賽，為什麼學校老師不選我？」

「如果你只是想得名次，而不是在意跟朋友在一起玩的過程，我是老師也不選你，因為不好玩。」

「為什麼要考試？」

「因為平常你都在玩，老師幫你安排一次跟自己的對話，讓你知道自己學會多少學問。」

「為什麼要學數學？」

「因為要教你如何有邏輯的思考，知道什麼是講道理的感覺。」

「可以不唸英文嗎？」

「可以，只是會失去很多有趣的小說，有趣的故事。」

我們家裡幾天一個循環就會出現像這樣的對答，這樣會不會對兒子的人生有幫助，我一點也不知道，我只能將自己有限知識中所理解的實況告訴他。

當然，聽完這些話，他不會突然對英文產生莫大的興趣，也不會因此埋首於三角函數中，他仍然對自己的人生充滿我無法解答的疑惑及困擾。我無能成為兒子人生的明燈，指點他該往什麼地方去。

但是，兒子在學校會遭遇要指點他的人，偶爾，這是一種困擾。

「學校老師說畫畫、音樂、寫小說這種事情將來不能當飯吃，只要當興趣就好。」

「這個……老師，為什麼這麼說？」

換我問兒子為什麼。

兒子從小到大所接觸的人、所見的工作者，大多都在上述老師說只要當興趣就好的行業，老師在課堂上給予這樣的開示，他沒有震驚，但是覺得可笑的表情，在他告訴我這件事的時候，表露無遺。

「老師說有個企業年終尾牙花了四億，聽起來老師很羡慕，我也覺得這家公司很棒。」

「………」

嗯，是的，兒子從進小學開始到現在唸國中，他會將在學校有感觸的每件事情都告訴我，而且這些感觸或者問題，每一個都比學校的制式功課來得精彩，我跟兒子討論並且尋找解答的時間，永遠都比做學校制式功課來得多。

好比不能當飯吃的行業、令人羡慕的尾牙，這已經是超過中學生所能理解的問題，甚至超過我的能力範圍。

我想起兒子唸小學的時候發生的事：曾經有個老師大怒之下把做錯事的學生叫上講台，要全班同舉手發言指出這些同學犯過什麼錯。

雖然家長會的時候，校方總是提醒家長，不要在孩子的面前批評老師的行為，但是，當年，我仍然必需很明白地告訴他老師做錯什麼事。並且花很長的時間跟他講很久集權的恐怖與歷史、權力之下的集體意識。

老師讓兒子從學校帶回來的功課，總是比我想的還要難很多。

與我近熟的朋友大概都知道之於兒子在學校所遭遇的事，包括他從學校帶回來的分數，我的心臟一直很強大，期望始終很渺小。

不過，如果學校是一個最簡單的小社會的縮影，那麼，做為一個媽媽，是朋友同學給他的功課也好，是老師給他的功課也好，總有一天我將無能為他找出答案。

兒子的小學老師說過一句很棒的話：「小孩，培養他自學的能力最重要。」

我十二萬分的同意，無論在那個方面。

因為一連串的事情而突然來的感觸，只是這些感觸好像跟事件本身也沒有什麼關係。

《高雄故事　再見，東京》第四集出版

2010-11-05T02:09:00.000-07:00

這是第一部《再見，東京》的尾聲。因為不想觸及最後的內容，這篇有點難寫，我想還是離題比較好。

　　第三集中有一些關於「上海金融風暴」的內容寫得很淺，因為這是個對我來說很難的經濟題目。從小就很難，現在還是。

大概是七、八歲的時候，我問過父親：「為什麼不能自己印鈔票，自己印我們就會很有錢。」

父親解釋很多「貨幣供給」以及「通貨澎漲」的道理。不過我太小，小到很認真聽也只能記得他講過「貨幣供給」、「通貨澎漲」這種聽起來奧妙又偉大的名詞，至於內容，没有一句聽得懂。不過，我想父親知道我不可能理解，所以他最後結論地告訴我「自己印鈔票犯法」。

在很小的記憶中，我便隱約理解法律中規定不能自己印鈔票這件事，是要維持對大家都有好處的利益，並非無理的禁止。此時回憶小時候父親說過的事，他一直都這麼講道理。

長大一點讀張拓蕪先生的《代馬輸卒手記》，對其中「法幣券」、「金元券」、「銀元券」一直反覆幾百萬換一塊錢的描述印象深刻，而且好奇得會懷疑是小說情節還是真實事件。

我再度問父親故事裡的內容。我記得當時他又講了一些「通貨澎漲」的事，告訴我會發生這樣的事是因為政府不斷印鈔票，我更記得後來我再提出的質疑是：「政府自己犯法嗎？」

父親没有回答我的問題，他笑「嘿」。

這個「嘿」讓我想幾十年。讓我在讀史料寫這個段落時，發現它真的好難，不單是經濟理論難，還有今人看過去的歷史難堪。

寫《高雄故事》會常想起前輩所說要丟掉包袱的教誨，然而初寫時，我不太明白「丟掉包袱」是什麼意思，是指我的「外省第二代」標籤，還是戒嚴時代教育的思維禁錮。而後一邊寫這個故事，一邊重新檢視自己，在第三集的時候，我驚悟這種要不得的難堪心情叫做「不誠實」。

歷史是已經發生的事實，無論美醜。如果我在寫自己家鄉過去的故事，實在不必只塗牆，所以「丟掉包袱」並非真的要我丟棄什麼，而是應該誠實面對已經發生的種種過去，「拾起更多」。

這是寫第三集的一點點心情，跟大家分享。

《高雄故事》第一部《再見，東京》結束，後面，我還在拾。

我那個年代的籐條

2010-10-28T20:26:00.000-07:00

昨天的PTT有一大串討論題目是《零體罰害死台灣人》，網路上應該有許多地方轉載，可以用各種搜尋引擎找得到。我不在這裡提供聯結處。

以下是我的故事，是我看到這一串討論文之後的心情與這串討論文不太有關，只是跟大家分享民國六十幾年那個時代一個歐巴桑的微小人生。

我，國小、國中，正好在一天到晚被打的那個時代。考試標準八十分，少五分打一下。老師發完考卷後，自己要算好應該打幾下，然後自第一排開始在講台前面排隊輪流被打手心。特別是國中，每年依成績分班。手心裡打不出成績來的學生就重新編往下一段成績的班。

雖然我唸國中的那個時候有高職、五專可以選擇。不過那個年代的模擬考就放在普通高中的排行標準時，對我這種自己將來要做什麼事一點也不清楚的人來說，是絕對的指標。

是，我唸書的時代是整個台北縣市不及十所高中、大學錄取率百分之十，學校要依成績能力分班的年代。

在我國中唸書的這段時間裡，從來没有任何一個老師告訴我這些學問是「將來可以找到人生如何的基礎」、「是打開人生視窗的小門」，更没有老師告訴我「不讀書為什麼没前途」。

這個狀況一直到唸高中才如夢大醒。

因為唸的是普通高中，普通高中的功能只有考大學，在當年職技教育很充分的環境中，普通高中學生如果没有再考上大學非但一事無成，連找工作都有困難。

没有那個企業或老闆會雇用只會計算基礎力學、電學跟化學分子式的女子高中畢業生。没有考上大學，將意味我這個人没有自知之明、好高鶩遠、心性虛榮、逃避現實才會選唸普通高中去跟全國十幾萬的學生擠大學，而不是安份進入職場。

高二那年，我發現糟糕了。以前所聽到「不唸書没前途」這句話已經降格為「不唸書没路走」，而與「前途」如此偉大的人生毫無關係。

這是我那個年代，我跟著那個年代的潮水一起漂流之後的驚醒。

而且是高中老師不會再打我手心之後才發現的現實。

結果，高中畢業考上夜間部，我變成一個始終都不知道自己在做什麼的半調子。在大學的那段時間更迷惘，重考、轉系各種念頭都有，我不知道過去的汲汲營營所為何來。

國中三年，我被打三年的手心，換來而後將近十年的糊塗。

在國中打我手心的老師，應該不知道會打出這樣的結果。

我在抱怨老師不應該把我打進普通高中、打進大學聯考的泥淖中嗎？

没有，我一點也不抱怨，絕對絕對不抱怨。

不抱怨並非我同意老師的做法，而是因為我知道自己在高中認識了一群太棒的高中同學，還有高中老師。這段時光太過癮，要我回頭換一段人生，我會捨不得。不要。

不抱怨是大學夜間部時的同班同學。在那個仍然是「男工女文」的年代，我唸工學系所以系上幾乎都是男生，班上的同學大部份都是當完兵二十五、六歲的「歐吉桑」（當年大學夜間部只有無兵役義務的人才能考：女生、免役、服完兵役的男生）他們對人生的規劃清楚明白，讓我看到他們往自己所希望的人生前進的步驟如何明確。

這些與我同班的大學同學如今己過半百，在各行各業中。當年他們成熟的教我如何一步步朝自己的將來前進。最難能可貴的，他們教我如何在挫折中改變方向，繼續朝自己的目標迂迴前進。

國中三年，我被打三年的手心，換來而後將近十年的明白。

在國中打我手心的老師，應該不知道會打出這樣的結果。

其實，在那個人人都被打的年代，我根本没想過老師為什麼要打我，甚至連老師是「為我好」或者「討厭我」的原因都没考慮過。我只在意《笑傲江湖》放在書包裡又没有拿出來為什麼還要被没收，還有為什麼不可以在第七節課打掃完之後看《好小子》。

老師在意的事，似乎一直與我不同調。

不過，三十年前的那個年代，希望我的父執輩包含老師對我們這個世代的晚輩有不同於整個社會值價觀的寬容或有難處，無論是政治或者經濟的自由上都不太容易。

父執輩們當年的見解與心態，隨著近十多年來台灣社會環境越來越多元的變化，很長一段時間我才明白。而且，明白自己正好就生在大浪啟動的勢頭上，所以當年年輕的我必然遭遇許多衝撞。

如今，我不以為發生衝撞的板塊已經安靜，反而因為社會環境更開放更多元而比過去二、三十年變動得更厲害，衝撞的頻率更高。所以，當我已經長大得與當年我所反抗的父執輩同齡時，偶爾會自問，我是否已經成熟到給予下一個世代子執輩教導或者指示。

躬身自省，好像也没有。

還一直在適應整個社會不斷變化的軌跡時，我連自己不多的將來都不見得能夠掌握，實在没資格教育下一代的人生。回想我自己所做過任何指導後輩的指示，一切只是偷懶並且缺乏耐性。因為我希望後輩依循我的價值讓我方便，甚或是防止他的行為損及我的利益。

諸多如此。

很幸運，更是國家大幸。我這樣懶惰的人不在教育界，否則下一代的人生會很糟。另一個很幸運，與我一起工作的後輩不多，而且他們的思維與目標都很清楚，不會被臭歐巴桑搞昏。

最不幸的人，可能是我兒子。

因為我也在學著適應不斷變化的環境，不敢告訴他絕對的是非黑白，免得他遭遇如我過去價值觀一直被顛覆的困擾與痛苦，所以他必須跟我一起討論將來我們該怎麼辦，一起討論我們共同希望的將來是什麼樣子。

將來如何，他是跟我一起討論的朋友，不能只當兒子。

我是個麻煩製造者

2010-10-21T19:27:00.000-07:00

是啊，因為我是個作者。

我創造困境給故事中的人物去解決，藉由處理困境的方法及態度表現人物的個性，並且推動故事往前發展。寫故事的過程中，我的最難，是想不出怎麼給這些人物找麻煩，擔心故事像一盤没有薑的蒸魚。

至於想不出有什麼麻煩可製造，多半的原因是由於自己不曾深入思考過這個主題所代表的意義，没有心得，以致只有單面的思考角度，使「麻煩」的面向單調得理所當然而且無趣。

忘了是誰跟我說（老師還是絡石？）：「大量的讀，只要其中有一句話能發現新的視角，都不白費。」

萬分同意，在讀進大量的資料時，我一直在尋找自己不曾思考過的角度，在海裡撈我没有看過的那隻魚。

嗯，不過，因為我是個麻煩製造者。我想，我能理解柯南的「也是千萬個」不願意。

高雄故事－－未發表的曲子

2010-10-10T14:39:00.000-07:00

在我的FACEBOOK上，有一首曲子是做同人誌時未發表的曲子。本來這個曲子應該在整理部落格的時候就聯結上來，可是弄了幾個星期一直不明白怎麼寫語法，於是放棄，便將曲子掛在FACEBOOK的MUSIC上。

個人誌出版的時候，有一張兒玉京智封面的CD特典，是AKRU老師畫的封面，Claire Lynn老師作的曲，AKRU老師及Claire Lynn老師是國內知名的漫畫家及作曲家，感謝她們義氣相挺。真心感謝。

現在放在網路上這首曲子本來要留給薛東興，總總原因没有再做另一張單曲CD，所以現在放上來。
這首曲子，是小金老師(Hammer King)作的曲子，小金老師是有名的吉他手，他還特別幫這首曲子做了KARA版。謝謝小金老師！

寫了許多名人並非我人脈寬廣，幫忙的老師都來自朋友親人的輾轉介紹，謝謝每個支持過我的人，家人及朋友。

另一種「週邊」

2010-10-05T02:26:00.000-07:00

　　部落格上留言的朋友提起「週邊商品」，讓我想到這個。我自大的把這個當成「週邊」，請海軍不要打我。
　　這是中海艦，LST，以下圖片來自後備軍友俱樂部。（軍聞社記者李岳耿攝）

　　這艘登陸艇跟《高雄故事　再見，東京》第三集中薛東興從菲律賓買回來的登陸艇是兄弟：LST登陸艇。
　　這樣算不算很大很大的週邊？　　

　　LST 在第二次世界大戰結束時，航行於中國內陸河川，協助運送日軍前往各港口撒離中國。台灣没有用 LST 運載應遣返日軍，在台日軍是集結後前往火車站，坐火車到高雄、基隆等港口再轉搭客、貨輪或軍艦等其他船隻返鄉。
　　依史料內容，LST 每一航次運載遣返日軍約一千二百人。被遣返的日軍就坐在這張照片中開口進入的坦克艙中。坦克艙可以故名思義，所以裡頭没有隔間，背著行軍背包的日軍會跟他們的同僚肩靠肩坐在一起聊天，一起回家。
　　照片裡的中海艦剛除役不久，因為特別的因素，我參加了中海艦在高雄的除役儀式。走進中海艦坦克艙裡的時候，心情很複雜。當然，我的心情必定與曾經在中海艦服役的官兵完全不同。如我喜歡說：不同的記憶堆疊在一起組成歷史。不同的記憶組成中海艦的生命。
　　中海艦除役，最後的儀式是現役艦長塗除照片中 201 的舷號。艦長塗除弦號時掉眼淚了，結果艦長的女兒跟著爸爸哭，好大聲。小朋友應該没有讀完整個中海艦的歷史，只是中海艦跟爸爸組成她一點點的心情。
　　如果中海艦在除役之後還會繼續保存下來，或許二十年後的某一天，會有個漂亮的女生站在中海艦的甲板上說：「哎喲，那天的事不要再講了啦，那個時候我還很小呀。」

　　就像有個歐巴桑站在坦克艙裡想像日軍被遣返以及「華興行」工人清理內裝的心情：那時候，我還没出生呀。

給2010年9月留言的朋友

2010-09-30T21:58:00.000-07:00

這個標題看起來真没禮貌，又自大。不過，這樣寫比較清楚。
標題的意思並不是每個月只跟留言的朋友聊一次天，只是因為今天剛好十月一號。
謝謝喜歡《高雄故事》買下這本書的朋友，買下書，這樣的支持很大，很大，太感謝。

給9月28日留言的「高雄學生」:

　　看到來自高雄朋友的讚美，容我在心裡小小的偷笑。因為我不是高雄人，寫這個故事的時候，會心虛。被稱讚，真的很高興。我自己也會在網站上搜尋朋友們對《高雄故事》的評論，許多朋友的推薦讓我感動得想掉眼淚。
　　更多朋友在網路上記下的心情，幾乎已經與我寫《高雄故事》的動機與心情相同。
　　各位是我不認識的知己。如此難得。
　　更感謝你的留言，讓我得知自己多一個朋友。真心感謝。

給9月29日留言的「同人同好」:

　　在留言中看到「錯過全部的場」，我這樣猜想，如果猜錯請不客氣的指正我。
　　嗯……香皂的味道，還好嗎？提一個十餘年前的事。
　　當時我因為工作的關係，每天早上八點半左右都要經過大漢橋。在那個時間，新莊那邊的大漢橋頭偶爾會飄來這個香皂的味道。過橋的時間很短，只有等紅綠燈可以停下來享受一點點古早味的浪漫。更因為不是天天都聞得到，於是，如果路程上剛好停紅綠燈，又剛好聞見飄來的香味，那天整個上午心情都像這個香味，甜甜的。
　　氣味，不同於圖像、文字、音樂，記錄保存或者與表現藝術的方式是如此不同。

　　不過，我想這是外地人的心情，住在那一帶的居民應該會有他們的想法，跟我不一樣。
　　嗯……香皂的味道，還好嗎？

《高雄故事－再見，東京》［參］出版

2010-09-25T09:50:00.000-07:00

《高雄故事－再見，東京》第三集出版了，中秋節那天。

嗯……《高雄故事》以日期做為目錄，這些日期大多與故事中的事件有關。不過，有些日期可能太細微並非是大家都知道的日期。

聊一聊。

一九四六年一月三日，「日僑管理委員會」成立後開始清查在台日人戶口的前一天，第二天，一月四日開始清查全台日人戶口，將近五十萬的日本人要離開台灣。

其中包括「灣生」。

「灣生」這個稱呼對當時的日本人來說，不是什麼好字眼，連日本人自己都曾經交提過滿口「台灣日語」的灣生對母國認識不清的報告，他們為没有看過雪的灣生感到憂心。

灣生。寫《高雄故事》時所讀資料中大多數的台灣人對日本人的評價是享有特權的高傲，在讀到灣生滿口台灣日語、吵架對罵也會講「幹ＸＸ」之前，我對當時所有日本人的認知與資料中大部份的台灣人一樣。

《高雄故事－再見，東京》的結構中不太容許更多的篇幅寫這些被母國擔心、又遭殖民地因身分被排斥的灣生，所以只寫原田榮一、小野貞光這一點點的內容。

在寫故事的過程中我曾試想自己如果有灣生這樣的身分，應該也會因為没有偉大的節操而樂於享受瞧不起台灣人的特權，並且不喜歡長輩在耳邊叼唸未曾有過體會的母國如何偉大。

因為在台灣享有特權並且對母國無法感知是實際的生活。

日子過的就是這樣。

我想，拿藤條打灣生手心揍不出滿天飛雪的櫻花，跟我體會寒澈骨才能撲鼻香的梅花只算文學意境而絕不及愛國情操的感覺應該差不多。

生活，記憶，家鄉。

就是這樣。

第三集出版，講第一集的目錄，我離題了。

還是用《高雄故事》這個名字

2010-09-13T11:31:00.001-07:00

　　當初為了讓個人誌容易被搜尋，將書名直接拿來當部落格的名字，現在顯得宥於一局。不過，這有點像父母替兒女取名字，如果當年「罔市」是我的初衷，則不必在此時突然換個「金枝玉葉」。

　　《高雄故事》没有變成金枝或玉葉，之於我，她是罔市，生得好壞不論，我仍然用心養，所以，這個部落格還是用《高雄故事》這個名字，為她的來源立牌。

　　《高雄故事》第一部《再見，東京》的第一、二集已經在「蓋亞文化」出版月餘，在這段時間裡，我知道許多不認識的人在幫忙，感謝「蓋亞文化」、「聯合經銷」，特別感謝「誠品書店」將這個故事選入今年的「誠品小說節」，對於我這樣的新人，大家給了我最大的資源及幫助，如當時個人誌在獨立書店及同人場所得到的協助，或去年「聯合文學」、「獨立書店聯盟」給這個故事的專頁及專訪，以及「蘋果日報」、「聯合報」的相關採訪及報導，都是我必須感謝的支持。

　　這些事，我一直没有在部落格中提及，甚至表達一些感謝，說來不該。這並非因為我是個低調的人，大多數的原因是不知道怎麼講。就像現在《高雄故事》出版月餘才來更新自己的部落格一樣笨拙，一直到該是整理太多無力照顧的部落格的時候，才開始動手。

　　個人誌出版時，刻意開了幾個部落格提供試閱，現在我將這些部落格的內容合併在這裡，我將關閉其他不再使用的部落格。這個部落格中有關個人誌的銷售情報及訊息也將因為不再有廣告目的而刪除，只留下這段時間來的活動記錄。

　　而後這個部落格，會像《高雄故事》一樣寫些我的小說裡有關台灣史的內容，與大家分享閱讀家鄉的喜悅。這些內容也許會與過去我在噗浪上貼的小片段重覆，但我會盡可能的在這個部落格裡寫出較完整的篇輻。

　　畫一條時間線，說明目前我在寫的故事。

　　我現在進行的故事仍然與台灣史有關，手邊的故事結束，會進行《高雄故事》的第二部。

　　這裡真的要向等待第二部的朋友道歉，如過去我所說過的自知，起筆之時已經知道《高雄故事》是一個超過我能力可以駕駁的故事，在挑戰自己之外，更必須嚴肅面對看到這個故事的每一位朋友，使《高雄故事》寫得很慢。

　　不過，她是我的罔市，我一定會養大。

　　我知道許多朋友在推廣《高雄故事》，我想重覆一次曾經在BB-LOVE版上說過的感謝。

　　我不認識在網路那一端的朋友，但是我確確實實感受到各位的支持，並不因距離而感到空虛或者遙遠。我要說謝謝，真心的感謝。

明毓屏

2010.09.13

好問題（一）

2010-09-13T11:27:00.000-07:00

　　這個轉過來的「好問題（一）」的解答在這段內容的後面，應該叫「解答（二）」。

　　會場有個同學問我，為什麼要把這個故事寫成男人談戀愛。這是個不同角度的問題，比當年絡石問我為什麼選這麼冷門的時代背景讓我想更久。

　　愛情，始終是件很美麗的事情。這是原因之一。
　　其實最主要的考慮是：如果其中有個主角人物是女人，這個故事的調子會變成什麼樣？現在我仍在想這個問題，所以這個思考的心情是「好問題(一)」。

　　這位同學在《高雄故事》第一場FF場預售的時候，拿著簡介來問我這個問題。這個問題的解答在「獨立書店聯盟」的專訪及幾次的簽書會裡我都提過，之所以想好久，其中有個心情是不知道怎麼解釋這個故事其中有個主角性別的原設定是女人。

　　我想有些朋友可能得知其中那個角色原設定是女人，反而會不舒服，所以我不點明角色也不提供解答的專訪聯結。

　　在這裡想談些《高雄故事》最早的起源。

　　《高雄故事》原來是個電影劇本。有個執行告訴我他們的團隊想參加「高雄城市紀事－－影片拍攝案」找我寫一個與高雄有關的故事，當時市政府的輔助金不多，如大家所知道的大概只能拍這個小說裡的第一場戲，轟炸完錢也燒完了。會寫出這麼大場面的戲其實是個美麗的誤會，執行告訴我這個片子會再找其他的贊助，不必擔心，於是我有了膽敢放錢燒的勇氣。

　　結果，投標前幾天，製片說：没有贊助，趕快改寫！

　　美麗的誤會就這樣發生了。

　　因為有與經費絕對不相符的架構，還有捨不得這個故事的心情，我將工作轉介給其他的同事，自己留下《高雄故事》的大綱。而後則是在出版書「序言」（個人誌是後記）中所談過越來越不能放下的感情以及《高雄故事》第一部的完成。個人誌出版後與當時參與計劃的陳副導於工作聯絡時，談起《高雄故事》，他也覺得是個很好笑的誤會。但是，這個誤會讓敢胡亂做夢的我們很開心。

　　談到這裡，是的，我是個没有名氣的小編劇，甚至是個任性得只想寫自己想寫的故事的糟糕編劇，也是個完成夢想大於現實考量的幼稚編劇（所以我相信並且真的嚐試來場大轟炸的戲）。我想，我是任性的。不過，凡與我接近的朋友多多少少都聽過我在編劇這個行業中被訓練的過程以及心中受惠良多的感謝。

　　真的，我至今有寫出一個故事的能力，皆來自電視戲劇節目製作公司的訓練，他們教我寫故事的方法，讓我敢有挑戰自己大幅改變原設定以達到想寫出更多有關台灣近代史實故事的勇氣。

　　這個解答（二）有點長，我不知道怎麼在會場跟同學說，所以放到現在，對不起同學。

轉場的小細節

2010-09-13T09:03:00.000-07:00

　　《潘朵拉的盒子》
　　水野在朋田醫院病房中被告知癌症治癒，要轉場到飯田與鈴木在天台上討論病情的小細節很有趣。
　　「女人在自己命運發生改變時，喜歡一個人照鏡子。」
　　這是轉場的理由。

　　因為還沒有全部看完，只知道後來飯田也會做同樣的事，不知道這個鏡子的出現是否還有其它的意思。不過，這個細節是我人生中完全沒有的體會，我除了早上刷牙的十分鐘會在鏡子裡看到自己之外，其餘厥如，所以絕對寫不出這種理由來轉場。
　　沒有這種體驗，也沒有這種經歷。
　　然而寫一個故事，裡頭會有多少寫作人的親身經歷或者體驗，實在很難說。如果每個故事的細節都得是寫作人自己的經歷，應該很多故事都寫不出來。那麼問題來了。
　　老師說用事件刺激人物處理事件的反應，才能容易讓故事中的人物變得立體，什麼樣的事件合適這個人物能刺激出合適的反應符合我寫這個故事所要表達的結果，在這裡非但要不悖角色個性還得符合人情的理解。這難了。
　　尤其是人情的理解，很難。我的理解是否符合大多數閱聽人的理解？或者我是個變態，以為理所當然大家都要明白的事，其實是大違常理？我對所謂的「常理」究竟有多少認知？這些認知是否來自平時生活上所累積的經驗？當我絕對不可能把所有人的人生經歷都走一次以豐富寫故事的能力時，怎麼辦？
　　考驗。此時的情況考驗我平時與人相處的同理心、邏輯思考的能力，還有對整個環境的觀察力。

　　講到觀察力，眼鏡壞了。這兩天過得有點辛苦，明天決定配新眼鏡，也終於找到消費券的用途。

做功課

2010-09-13T09:02:00.000-07:00

因為擔心意志不堅定會被左右，很長一段時間除了新聞報紙及資料書幾乎少看其他的戲或書。當故事告一段落至今，很想做的事是當觀眾，當讀者。

不過，絡石說的也很中肯。無論是她或是我的情況，想當一個單純享樂的讀者或者觀眾似乎有些難。因為在默默的探索中，不管是手段或者內容，都一直在挑戰我們所不知道的高度時，如何消化這些探索得來的結果，變成心領神會的一部份，我們像剛進國中學物理的學生，懵懂不解物理與數學之間微妙的關係，而我們對這兩種科學之間的曖昧又是如此好奇，並在好奇中享受探索與知之間的冒險樂趣。

我想起好久好久以前看過的一篇報導，講郭婉容。郭婉容說她平時在家裡會做些微積分當休閒打發時間。做什麼事情才會有樂趣？人很多種，事情很多種，樂趣自然也不同。

不過，我確定至少目前絕不會把算微積分當樂趣，甚或說可能很長一段時間的將來都不會。

書

2010-09-13T08:58:00.000-07:00

這也是從聯合UDN轉來的隨筆。當時像筆記一樣亂寫突如其來的感覺，現在回頭想這個心情，其實還有許多，也許等我將思維整理的更清楚的時候再補充一些。

家裡附近繼金石堂收攤後是租書店，自此小說看得少了，最後一本是《達文西密碼》還是《但丁俱樂部》已經記不清楚，現在堆在地上的書最年輕應該是五歲。

自從家裡附近有圖書館之後，資料書取得方便，就願意很認真了。現在手上還有借第二次的《海軍人物訪問紀錄》。

我是懶惰的人。晚上去圖書館還書的時候，突然想如果圖書館不是離我這麼近，資料取得方便，我應該不會這麼認真勤快讀資料。在地域上，我有優勢。

之於我，金石堂、租書店與圖書館，是個消長。

曾經我很想當書店老闆，也曾經想開租書店。現在，極有自知之明的絕不想當圖書館館長。不過從小賴在國語日報門市看書至今，不管看什麼，看書仍是樂趣，沒有消長。

我忘了是在那裡看過有個人（毛澤東？）看完整個圖書館（北大圖書館？）的書。走出圖書館回家的時候，我希望有生之年能儘量，但是絕不發這種願。

那不是發願，是發瘋。

就是這一句「那不是發願，是發瘋」讓我有新的感想，改天再聊。

過去的心情

2010-09-13T08:45:00.000-07:00

以下是一篇從聯合UDN轉來的隨筆，發表的時間是2009/02/10，當時覺得很粗糙卻仍然寫進部落格裡，現在看起來依舊粗糙，但還是轉過來。

無他，是讓自己記得原來當時的心情是這樣。

我不知道這樣的歌曲企圖打動什麼樣的心情，卻忍不住在歌曲激昂時時讓自己傷心。很不想在搞笑的故事裡繼續掩飾自寫作以來始終沒有誠實的心情，不想硬是在玩世不恭的皮相下，用輕挑遮住連落葉都能割傷的心情。
我問自己在存蓄什麼樣的能量，等待爆發，要存多久。我要在這個不自願的內容之中繼續多久，然而我所思所想盡是世俗。
這是推上或是拉下的力量？自己也說不上來。

你這本詩竟然沒有續集　
我擠在行間　尋找你的足跡
用輕佻遮住連落葉都能割傷的心
裝作若無其事的在膠合處閒逛
不是因為怕見你而害羞
是不想讓旁人發現　我在等待無從發生的不期而遇　

我被自己寫下的硃記擋住去路
想在墨印的叢林裡　偷窺你的隱私　
卻迷失在你掩飾溫柔的謙卑之中

這　讓我一度誤會　以為你將從高階上下來　
所以不分晝夜的奔過數百號頁碼
想與你相遇

下雨了　抬頭仰望
我看見自己的眼淚　滴落在身邊的詩句

寫下這一小段抱怨，是2006年十月的事，我已經忘記自己寫過這段話，想找些小短文來充實這個根本沒經營過的地方時，發現這篇。
她正好在寫《高雄故事》不久前。

這首歌我聽了八百多遍

2010-09-13T08:44:00.000-07:00

　　　赤とんぼ。

　　這首歌我聽了八百多遍，不是隨口形容多的八百多遍，iTunes上的計數：八百五十三次，我真的聽了八百多遍。

　　常常一首歌後面計數還不到二百就會想重設計數欄，因為聽得膩味，就想洗掉計數讓它往後排。這首歌，卻聽了八百多次。

　　歌詞是什麼意思，我完全聽不懂。我想這是當年寫下這首歌作曲者的寬容，他寬容我聽不懂，讓我感到舒適。

　　然而，寫一個故事已經宥於文字的界限時，如何表現這樣的寬容，好難。

　　我笨，所以決定繼續把這首歌再聽八百多遍，慢慢想。

有關瑞珠

2010-09-13T08:10:00.000-07:00

在關閉的YAHOO部落格裡有一篇提到有關瑞珠這個角色的感想，對於還没有看過第三集與第四集的朋友來說，太不親近，所以我暫時將這個感想收起來。待第三集與第四集出版後，再與朋友分享更多有關瑞珠的心情。

女書店：9/19﹝六﹞見面簽書會

2009-09-11T07:33:00.000-07:00

　　時間│9/19﹝六﹞下午 14:00 ～ 16:00
　　地點│女書店
　　活動內容│作者暢談分享創作、 Q&A時間、簽書活動
　　入場方式│本場為免費活動，場地容納有限，請事先來信或來電預約報名。

　　
《高雄故事》見面簽書會

　　參加見面簽書會的朋友，將致贈一份高雄故事的精美書籤。
　　報名請寄: books@fembooks.com.tw，報名電話02-2363-8244#10

　　乍聽《高雄故事》這個書名，會以為這是一本地方採集故事書。待發現這是一篇長篇小說，且洋洋灑灑有四冊之多，不禁心生好奇：是什麼樣的人生遭遇和經歷，引領作者明毓屏寫下這長篇故事。而翻閱作者的後記，讀到的是一股淳厚的、對於過去台灣歷史與人民生命的困惑、追索以及深情的凝視。
　　台灣曾經走過這樣的路。

　　一九四五年，一個高雄旗尾糖廠包工與一個日本海軍少佐，在一場美軍空襲中相遇，歷經日本投降、日僑遣返、國民政府接收台灣、國共內戰、二二八、韓戰爆發……在我們熟悉的舊日風景中，「高雄故事」說的，不只是一個台灣男人與一個日本男人在時代傾軋的巨浪中不見容於世的愛情，更多的是台灣這塊土地上發生過的，平凡卻現實的人生。以往，這些事情不過是些標題，我們不太有機會去接觸、了解它們內蘊的真實血肉。「高雄故事」藉由各個不同的國族、政治、階級、派系、性別，從對比、矛盾走向認同、融合的過程，試圖從各角度再現當時景況的一瞥，只用愛去描述，不用恨或悲情去批判，讓過去曾發生過的事件，重新與現今的台灣血脈、情感相連。

　　　　一個跨越閱讀圍籬的故事，
　　　　一個凝聚世代、引人萌想的故事，
　　　　她描述過去的動盪不安與幸福期望，
　　　　她超越性別、打破立場、融合彼此。
　　　　今年夏天，她要講一個家鄉的故事。

－錄自女書店《高雄故事》見面簽書會

高雄市長 VS 高雄故事

2009-08-31T09:16:00.000-07:00

FF-K2 玩得很開心！「花媽」也開心！XD

我想陳市長看不到這個部落格，不過很感謝她留下這一楨照片。

因為是《高雄故事》！

謝謝「花媽」！

也感謝蘋果日報跟聯合報的記者！

蘋果日報：http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/31902073/IssueID/20090830

聯合報：http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT9/5106734.shtml

因為是《高雄故事》！

謝謝！

雪的台北1901

2009-08-01T07:41:00.000-07:00

這是個新的故事。

時空與《高雄故事》

相差五十年

將在CWT-22的CCC2

與大家見面

這個故事裡

有小主畫的美麗插圖

點選左手邊CCC的聯結

可以看得到彩圖的樣子

好漂亮。

謝謝小主，她真的好棒！

「不應該亂花錢。」剪絨來回數著手帕裡的銅錢，喃喃怨自己時，匆匆跑過剪絨身邊的女人粗心撞上剪絨的手臂，一枚五錢的銅板跳出手帕，滾在新鋪的石板地上。

「金荷！妳不要躲啦。」撞上剪絨的女人，心急地滿街叫喊，不意識自己撞到人，「金荷！」

只關心五錢掉什麼地方去的剪絨著急找銅板，無心要女人道歉。剪絨的目光追著掉落的銅錢跑進身邊的窄巷間，一雙跑進窄巷頭的光腳板正踏住她的五錢。剪絨正想出聲拿回她的銅錢，抬頭看到躲在窄巷裡穿著錦襖的小女生。

小女生淚眼汪汪地捂著嘴默聲哀求剪絨不要出聲音。寒風間，剪絨聞到女人裹上纏腳布前撲在指縫間的香粉氣味，她低頭看著眼前小女生踩在銅錢上的雙腳，最後三根指頭已經開始變形地朝腳心彎曲。

剪絨知道小女生又是一個從裹腳布裡逃跑的士紳家小姐，為了讓小女生放心，剪絨一手伸出食指放在唇邊表示她同意小女生不出聲，另一隻手拉起褲子，讓小女生看她褲管下沒有纏腳布的腳丫。

金荷睜圓了眼睛，驚訝羡慕地看著剪絨，然而她小小的心裡也有自小被耳提面命的簡單知識，金荷從一雙大腳上確定剪絨是個身分不如她的婢女。金荷忍不過纏腳的痛苦，但是身分與地位的虛榮心，在婢僕環繞的家中，她的年紀已經大得足以感受。

腳越小身分越尊高，腳越大身分越卑賤。當纏起小腳無法勞動的女人讓男人豢養在家裡，被視為命好位尊的表徵時，出身富裕的金荷此時雖然不能清楚瞭解大人的世界中如何定義「好命」這件事，但是她的母親已經在替她綁住可以自由行動的雙腳，準備被豢養一生的「好命」。

即使新來的統治者對纏腳這種事極不以為然，金荷的母親為女兒著想的感情，也抗日。

剪絨看著腳上黃醫師送給她的繡鞋，想著張老爺讓她放腳的那一天。

那是去年。再半個月，剪絨放腳就滿一年了。

－節錄自雪的台北1901

高雄故事三、四付梓

2009-07-13T09:08:00.000-07:00

---在尋找這段時空時，不可避免看到更多台灣的過去。此時面臨的挑戰不是情感衝動就可以闖得過的關卡，它開始挑釁並強迫我整理過去既定或者相互矛盾的價值觀，逼迫我檢視自己。

好比我站在北投溫泉博物館、台灣博物館裡頭，或者面對高雄火車站舊站，甚或是安平古堡、鳳山舊城，我要用什麼樣的眼光看待這些「過路人」留在台灣的足跡，歷史事件只是一段段的事實，她沒辦法給我感情上的解答。

當歷史事件的影本、筆記越堆越厚，矛盾便越來越深。

就如我站在台灣博物館門口，看這棟日本人留下來的華麗建築。我明白日本人將學習西化的結果放在台灣，成為將台灣帶進現化化的推手，這是歷史上不可消滅的事實，但是日本人的殖民政策與法令給台灣人的痛苦，也是歷史上深刻無法遺忘的傷痕。我該怎麼面對？

此時我不得不讓自已回到當時，感受他們來台灣的目的。當我站在日本人的角度，慢慢感受他們認定西化富強是得到幸福的手段，並且將學習西化的成果蓋成一座博物館留在台灣時，我漸漸能體會他們希望在台灣找到幸福的軌跡。

然而日本人到台灣來尋找幸福，卻沒有給台灣人帶來最後的幸福，甚至給台灣人留下悲情。不只日本人在台灣製造這樣的矛盾，每個時期走過台灣的人都留下過如此令人難受的遺憾。

這樣的矛盾，讓我終於聽懂為什麼台灣歌的風情裡總是有無奈酸澀的微笑。因為台灣人一直都理解大家到這裡來追求幸福的動機如何美麗，但是台灣人想不懂，為什麼別人的美麗浪漫不管如何反覆，最後始終會變成自已另一個不幸的開始。

當我繼續站在台灣博物館前，更深刻地感受在追求自己幸福的過程中造成別人的傷害，是如何難以彌補的遺憾時，我總算想懂這些日本人所留下的痕跡不該是子子孫孫不能擺脫的仇恨，她是一座提醒後人在追求自己的幸福時，也不可以忘記別人幸福的路標。

站在路標前，我也很清楚地找到一直以來想放進《高雄故事》裡的元素與感情，究竟是什麼。
她叫「追求幸福」。

----摘自明毓屏作者後記

3-4集 CWT K5 高雄場首賣

2009-04-18T10:15:00.000-07:00

海軍第六燃料廠問與答

2009-03-21T03:36:00.000-07:00

精裝版第一號購書者，世居高雄的人妻發問:

我翻高雄故事第一頁，突然想到我爺爺以前也是在海軍第六燃料廠工作的XD不過他那時應該非常年輕吧？
那個就是高雄煉油廠的前身，後來被國民黨接收後我爺爺繼續在中油工作，所以我爺爺是很資深的老員工。

昨天看了一點高雄故事，那時海軍真的是跟旗山糖廠領工業酒精啊？
因為就地緣關係的話，橋頭糖廠離海軍第六燃料廠更近，而且規模也很大，實在沒有必要大老遠跑去旗山XD

只是一個在地人的小小疑問啦:P

不過高雄故事的人物是想像出來的嗎？作者真是太強啦～～讚！我同事一看到書就說做的好精美

作者大人明毓屏回覆如下:

感恩，m(_ _)m

這個問題還真的很難答。不過，來吧！

應該是這樣，以酒精收繳的情況而言，海軍根本沒有機會去糖廠收酒精，當時應該是由各糖廠統一繳庫後，再統一分發。
可是這樣京智就見不到薛東興了。不行……Q^Q.
當然，也可以寫薛東興跟新作去左營繳酒精，不過左營港太大了，這樣轟炸時候警報一響很容易鳥獸散，兩個人要碰在一起合理性及難度又變高。

京智：（頻頻點頭）沒錯，在船上打高射炮救火都來不及，誰理他。
東興：Q_Q

再之另一個選擇旗山為場景地點的原因是旗山在日治時期有著名冤案，特高警察的「*旗山事件」，可是沒有「橋頭鄉事件」。
旗山事件的背景就是萬清師父被抓的那一段，它要讓東興逃離旗山去找京智，然發展後面的故事。
如果東興在橋頭鄉就不能跟京智戀愛了……Q^Q.

所以，京智，你就腿長些，跑遠點吧。ＸＤ。

京智：（斜瞥東興）為了他嗎？
東興：（斜瞥京智）反正你已經跑很遠了，不差這一點路吧？

再一個選擇旗山的原因是後來在土改及美援時代，旗山有很多很有錢的蕉農，是當時富裕的奇蹟。
這個背景要延伸用到第二部《あいしてる‧高雄》，阿樁（瑞珠的哥哥）後來跟朋友去旗山種香蕉（這個在第四集已經有冒頭了）的事件中。

△ 作者被京智扔來的藍白拖擊中。
京智：（怒不可遏）瑞珠……($&@*%&@%*$^@(!%&!)&@)%^！
△ 東興低頭假裝什麼都沒看到。

--------------
藉此問答我們可以了解以下幾件事:
1.用史實必遭考究，早晚都有神奇證人或當地耆老出現，不可不慎XD。
2.作者的考據功力不錯，搞笑功力也很好。
3.藍白拖實為台灣之寶。

高雄故事賀送印

2009-02-21T02:29:00.001-08:00

高雄故事已經送印囉！美美封面先行曝光！
因為想要表現年代感，所以一整個搞復古.美編笑說在做某牌的糕餅包裝

精裝封面（全套）

平裝封面第一集

平裝封面第二集

就期待出廠寄送給各位的那一天囉^^/

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高雄故事製作花絮

2009-02-21T02:28:00.000-08:00

場景:某辦公室，書籍一校會議。

作者:我覺得這樣編排會不會太花...我記得的書籍編排應該是...（翻書櫃，拿出志文出版社早期書籍）

編輯:喔，那是民國後的風格了，做沒關係但年代好像不合XD

美編A:(拿起尺量內頁天地左右）要不要？一句話==*

作者:......（汗）不要太認真，當我沒說...

編輯:......做==*，記得把前一個版本留下來。

美編A:收到！XD（複刻模式啟動。）

美編B:那，我們的特典是不是膠裝不齊附掉頁，一次掉一台？

玩復古一整個玩瘋掉的編輯部...XD

至於風格基本上是這樣

這是一校的回收紙，被美編收回去折折釘成塗鴉本用，不是樣本請大家放心XD

FF13小報發送現場

2009-02-06T21:57:00.000-08:00

感謝會場的各位對於小報的支持
以及預購者的熱情回應，其中有不少正是來自高雄的鄉親，
美編跟文編忍不住說，拱作者明大人當高雄鄉親會會長算了

熱心的迴子也有託一樓朋友攤放小報，
一樓朋友說拿小報的大多是男生，女生都不太會去拿小報XD
週六時，有位商業攤的先生建議說，這麼精緻的小報，可以放到誠品，
謝謝您的支持與稱讚>_<

小報當日即剩四百多份，若路上有看到請儘早取用喔^O^

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